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바르비종파의 화가들은 전통적인 성화를 그리 로 재구성하여 종교적 상징을 새롭게 표현했
지는 않았지만, 자연 속에서 종교적 감성과 신 습니다. 몇 점 안 되는 피카소의 성화는 큐비
성함을 포착하려는 노력을 보여줍니다. 즘을 통해 종교적 주제를 해체하고, 상징적이
고 추상적인 방식으로 표현하는 성화의 새로
20세기 초 : 운 형태를 개척했습니다.
인상주의와 후기 인상주의의 종교적 시도
초현실주의 : 무의식과 종교적 상징의 결합
인상주의 화가 클로드 모네 역시 종교적 주제
를 다루지 않았지만, 오르세 미술관에 소장된 초현실주의 화가 살바도르 달리는 종교적 주제
그의 <루앙 대성당, 1892-1894> 시리즈는 성 를 다루면서도 초현실적인 방식으로 표현했습
당을 통해 신성한 빛과 종교적 분위기를 표현 니다. 스코틀랜드 글래스고 캘빈그로브 미술
한 작품입니다. 후기 인상주의 화가 폴 고갱은 관이 소장하고 있는 <십자가의 성 요한에 영감
종교적 상징을 강렬한 색채와 독특한 상징으 받은 그리스도의 십자가, 1951>와 워싱턴 DC
로 해석한 <황색 그리스도, 1889> <녹색 그리 내셔널갤러리오브아트가 소장하고 있는 <최후
스도, 1889> <황색 그리스도와 자화상, 1890- 의 만찬, 1955>은 성경 이야기를 초현실적 구
1891> 등과 같은 종교적 작품을 남겼습니다. 도와 상징으로 재구성한 작품입니다. 기이한
고갱은 성화의 전통적인 형식에서 벗어나, 보 행동으로 더욱 유명한 달리는 반기독교적이라
다 원시적이고 토속적인 방식으로 인간의 영 고 할 수 있는 프로이트의 정신분석이론에 충
적 경험을 표현하고 있습니다. 실한 초현실주의 작품을 그렸지만 위의 두 작
품은 기독교 신앙을 바탕으로 그려진 그림은
큐비즘 : 해체된 성화 아니라 할지라도 서양인의 DNA에 흐르는 기
독교적 전통이 발현된 것이 아닐까 생각됩니
큐비즘을 창시한 파블로 피카소는 성화를 기 다. 하늘에서 내려다보이는 예수의 육체는 마
하학적으로 해체하고 재구성하여 독특한 방 치 건장한 보디 빌더의 몸을 보는 듯합니다. 예
식으로 재해석했습니다. 그의 <십자가에 못 수가 내려다보는 바다는 심연의 깊은 곳이 아
박힌 그리스도, 1930>는 전통적인 구도에서 닌 현실의 그 곳이 아닐까 추측해 봅니다.
벗어나, 예수와 주변 인물들을 기하학적 형태
고갱 황색 그리스도와 자화상, 클라우드 모네 루앙대성당,
고갱 황색 그리스도, 1889 피카소 십자가, 1930
1889 1892
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