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기획
종교개혁 498주년을 기념하여 마련한 지난 11월호(258호)의 「존 웨슬리와 감리교회의 시작」에 이어 싣습니다.
존 웨슬리와 감리교회의 시작 II
박승준 목사
존 웨슬리의 감리교 운동은 경건한 규칙적인 신 습니다. 총회는 설교자들을 3년 주기의 임기로, 일
앙 운동에서 올더스게이트의 경험으로 구원의 확 정한 감리교 설교 집회소(Methodist Preaching House)
신과 신앙인의 평안을 얻게 되고 이후 조지 휫필드 에 임명 파송하였으며, 이 집회소는 감리교 예배당
(George Whitefield) 와 함께 감리교 운동을 점점 확대 (Methodist Chaple)이라고 불려졌으나, 아직 ‘감리교회
해 나가게 됩니다. 특히 조지 휫필드에 의해 브리스 (Methodist Church)’라는 이름은 나오지 않았습니다.
톨에 세워진 ‘New Room’은 감리교 첫 번째 예배당 이후 북미지역의 감리교회에 보내는 편지와 조직
(Chaple)에서 10년 동안 함께 동역하였고 여기서 감 구성에 있어서 독립된 조직으로 인정하며 감리교회
리교신도회(Methodist Societies) 모임을 조직하여 감리 가 영국 국교회에서 분리되어 독립적인 교단임을 인
교의 조직을 만들어 갑니다. 1739년 런던으로 돌아 정하는 몇 가지 일들을 진행하게 됩니다. 이로 인해
와 감리교 운동을 펼쳐나가면서 ‘감리교 신도회’를 1791년 3월 2일 88세의 일기로 세상을 떠날 때까지
조직하고 평신도 설교자를 세우는 등 감리교 운동 웨슬리의 감리교 운동과 감리교 조직은 이어지게
을 계속 이어가게 됩니다. 되었습니다.
존 웨슬리 본인은 영국성공회에서 따로 나와 별 존 웨슬리와 감리교회가 제 2의 종교개혁 세대로
도의 교단을 세우는 것을 원하지 않았고 죽기 직전 서 종교개혁 1세대와 비교하여 가지고 있는 신학적
까지 반대하였습니다. 그러나 감리교신도회를 조직 인 특징은 대략 두가지를 들을 수 있습니다. 첫째는
하고 『연합신도회의 성경과 목적, 일반규칙』 이라는 칭의와 성화의 은총이고 두 번째는 예정설이 아닌
책을 출간하였으며, 1744년에는 런던에서 첫 메소디 만인구원론입니다. 그리고 무엇보다도 웨슬리 신학
스트 연회를 개최하여 감리교 설교자들이 무엇을 의 중요한 특징이자 바탕은 바로 실천적 목회를 통
어떻게 가르치며 무엇을 할 것인가를 결정하기도 하 해 신학적 주장이 이루어지고 있다는 점입니다.
였습니다. 결국 이러한 존 웨슬리의 체계적인 감리 첫째, 존 웨슬리 신학의 특징은 칭의와 성화에 있
교 운동의 조직화와 신학적 교육을 통해 감리교회 습니다. 종교개혁 1세대인 마틴 루터와 존 칼빈의 경
는 영국성공회로부터 별도의 교단으로 분리하게 됩 우 “의인의 믿음으로 말미암아 구원 받는다(以信得
니다. 이는 일련의 과정을 통해 이루어지게 됩니다. 義)”는 종교개혁의 절대적 명제가 강조되었습니다.
1784년에 중대한 계기가 일어났습니다. 드디어 웨 그에 비해 존 웨슬리의 경우는 믿음으로 구원받는
슬리가 감리회(Methodist Society)에 독립적인 법적 지 칭의 뿐 아니라 ‘거룩함’을 이루는 성화(聖化)의 은총
위를 부여하였습니다. 주로 평신도 설교자 100여 명 이 강조되었습니다. 그래서 존 웨슬리는 하나님께로
(Legal Hundred)으로 감리교도들의 총회를 대표하 부터 은혜를 받아 점점 더 거룩해지고 ‘완전한 그리
는 대표로 임명하고 선언(Deed of Declaration)한 것입 스도인’에 이룰 수 있어야 한다고 하였습니다. 존 웨
니다. 그리고 그 해 2월 28일에 대법원에 등록하였 슬리는 이러한 성화의 은총으로 거룩한 그리스도인
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