Page 55 - 2025-spring
P. 55
문화 광장 미술 정원
그리고 벽화에는 요나 이야기 사이사이 네로 황제가 로마 대화재의 원인을 그리스
이에 손을 들고 기도하는 사람들의 모습 도인에게 뒤집어씌우고 수많은 그리스도인
이 그려져 있다. 이렇게 서서 손을 들고 들을 잡아 기둥에 묶어 화형 시키면서 길을
기도하는 모습을 오란테(Orante, 라틴어 따라 끝없이 세워진 가로등처럼 로마를 밝
로 기도하는 자)라고 부르는데 지하 무덤 히는 장면이 있었는데 너무나 충격적이었
캄캄한 카타콤에서 초대교회 성도들이 다. 문자로만 읽었던 고난 가운데 믿음을
마음의 눈으로 하늘을 바라보며 하나님 지킨 사도바울과 초대교회 성도들의 처참
을 향해 손을 들고 간절히 기도한 것을 상 한 모습이 얼마나 잔혹했고 비극적이었는
상해 보면 마음이 뭉클해진다. 가깝게는 지 영상을 통해 느낄 수 있었다.
북한을 비롯하여 지금도 세계 도처에서 이 카타콤 벽화(그림 3)는 바로 그 시대에
종교탄압을 받는 곳의 지하교회 성도들은 그려진 것이다. 단순히 성경의 다니엘서 내
이와 유사한 모습으로 소리죽여 찬송하며 용을 상상하며 그린 것이 아니라 믿음의 스
신앙을 지키고 있지 않을까. 승과 선배들과 동료들이 불에 타 죽는 것을
직접 본 사람이 그린 것 이다. 극심한 박해
우리 교회에서도 찬양할 때 목사님이나 가운데서도 다니엘의 세 친구처럼 하나님
찬양 인도자의 인도로 흔히 손을 들고 찬 의 보호하심을 기대하며 죽음을 넘어서는
양한다. 목장의 VIP들은 어색해서 손이 신앙의 결단을 다짐하기 위해 벽에 새기듯
잘 안 올라간다고 하고, 나도 처음에는 그린 것이 아닐까 싶다.
많 이 어 색 했 지 만 , 카 타 콤 의 오 란 테
(orante)를 본 후로는 찬양할 때뿐만 아 “불 속에 던져져도, 임금님, 우리를 지키시
니라 기도하면서도 손을 들어보곤 한다. 는 우리 하나님이 우리를 활활 타는 화덕 속
에서 구해주시고, 임금님의 손에서도 구해
주실 것입니다. 비록 그렇게 되지 않더라도,
우리는 임금님의 신들은 섬기지도 않고, 임
금님이 세우신 금 신상에게 절을 하지도 않
을 것입니다.” (다니엘서 3:17-18)
카타콤의 벽화는 전문인이 그린 것이 아
니다. 카타콤 지하 공동묘지에 숨어서 처절
한 고난 가운데에서도 간절히 신앙을 지키
고자 했던 보통 사람들의 영적 표현이다.
그림 3. 불에 던져진 세 사람, 앞선 고대 그리스 로마미술이 추구했던 미
로마 프리실라 카타콤 벽화, 3세기 학적 추구와는 그 방향을 달리한다. 회화
그림 3은 다니엘과 세 친구가 풀무 불속 기법이 발전하기 전 소박하기 그지없는 표
에 던져진 모습인데, 이들도 역시 손을 들 현의 작품들이지만, 그 안에 담고 있는 삶
고 기도하는 모습을 하고 있다. 과 죽음, 부활과 영생에 대한 주제의식과
작가의 순교적 삶이 어우러진 숭고한 작품
5년 정도 전에 전 교인이 교회 본당에서 들이다.
다 같이 영화 을 보았었다. 스토리 가운데
55 Simin Nuriae
